阿清哥的石燈籠踏查

献納之石燈籠

與故宮殿下有關係諸家。製造石灯籠二十七基。欲進呈于臺灣神社。既屢如所報。聞其製式皆一定。模型係倣照平安神宮中門所立者。極其高尚古雅。石質則取山口縣德山產之花崗石。其石匠前年曾為陸軍幕僚製造大獅子。献納之于臺灣神社。近因落合赤間神社宮司之篤志。復執監督之勞。故使此熟手之石匠為之。其告竣當在本年十一月上旬也。

［日日新報］

問題1：臺灣石燈籠多仿照這27座的樣式，亦即仿照平安神宮中門所立石燈籠的造型，是否與故宮殿下(北白川宮能久親王)諸家之敬獻有關？換言之，皇室進呈于臺灣神社的石燈籠，具有示範作用。即便無法使用日本內地進口的花崗岩，此一製式為日後眾人倣效的模範，終成流行於臺灣。

問題2：石質取山口縣德山產之花崗石，石材呈現白色。但現存臺灣神社之石燈籠，只剩一座，位於台北市育樂中心，且其石質應為臺灣產之安山岩，顏色偏深，非花崗岩。根據報載，日本始政四十週年，西元1935年，欲擴大慶祝，將臺灣神社324座石燈籠，同時進行點燈儀式，使之為不夜城。時過境遷，如今這些至少300多座的石燈籠，到底去向何處呢？

問題3：陸軍幕僚製造大獅子，是否是現在圓山飯店前的這對石獅子？還是劍潭公園前的狛犬？還是二二八和平公園內，急公好義牌坊前的石獅子？若論石質材料(白色花崗岩)、雕工技法(日式狛犬造型)、石獅大小(五尺高)，應該就是劍潭公園前這對大獅子吧！

(臺灣日日新報，19071028/11版；19071030/05版漢文版)